大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于国粹京剧戏曲主题报的问题,于是小编就整理了3个相关介绍国粹京剧戏曲主题报的解答,让我们一起看看吧。
谁有京剧《报花灯》的词?速求谢谢?
万岁请上听,细听我灯官报花灯
一团和气灯,和合二仙灯
三羊开泰灯,四季平安灯
五子夺魁灯,六国封相灯
七才子路灯,八仙过海灯
九子十成灯,十面埋伏灯
这些个灯,那些个灯
灯官我一时报不清,往后瞧,又一层
看过了一篇又一篇
戏曲的美感在哪里?
中国戏曲源远流长,有着深厚的文化底蕴。她与印度梵剧,古希腊的喜剧与悲剧并称为世界三大戏剧文化。经过漫长的发展演变,形成了以京剧、豫剧、评剧、黄梅戏以及越剧五大剧种为的核心的艺术百花苑。
中国戏曲种类繁多,据不完全统计,中国各民族戏曲剧种约有360多个。传统戏曲剧目更是数不胜数。好了言归正传,咱们开始今天的回答。说到戏曲呢,咱们一定不陌生。正所谓“生旦净末丑,五行八做演世间百态;喜怒哀乐忧,一咏三叹唱千古风流!”中国戏曲之美美在唱念做打。那么什么是唱念做打呢?接下来小豫就一一为大家解答。
关于【唱】所谓唱指的就是唱功。通过运用声乐技巧来表现人物的性格与情感状态,把传声与传情结合起来,通过声乐的艺术感染力,表现剧中人的心声。
关于【念】所谓念的指是音乐性念白。戏曲念白大体上可分为两大类,即韵白和散白,都是经过艺术提炼的语言,具有节奏感和音乐性,铿锵悦耳,与唱相互协调。比如豫剧《打金枝》里有为王坐江山非容易,前面有一个“梓潼”念白。再如豫剧《打严嵩》里一段念白“老奸贼来到大堂口,你听海瑞把事清,海瑞进京来赶考……”等等。
关于【做】所谓做指的是做功,也舞蹈化的形体动作。演员在塑造角色时,手、眼、身、步各有多种程式,髯口、翎子、甩发、水袖各有多种技法,灵活运用这些程式化的舞蹈,以突出人物性格上、年龄上、身份上的特点,并使自己塑造的艺术形象更具特色。
关于【打】所谓打指的便是武功,是传统武术的舞蹈化,也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。比如京剧《哪吒闹海》里有一段打斗画面。再如豫剧传统戏《黄鹤楼》里也有一段打斗场景,这些都充分体现了中国传统戏曲的艺术之美。
中国戏曲之美美在练功。有道是“台上一分钟,台下十分钟。 每次在朋友圈看到演员们练功心里特别羡慕,身段特美。殊不知背后付出了多少辛劳汗水。特别是从小学戏,每天很早就要起来练功,吊嗓子等。学戏曲首先要能吃得苦。特别是在朋友圈看到一些娃娃练功的视频,心里特别心疼……
其实中国戏曲之美,还有很多,需要我们一一去发现。在这里小豫也呼吁大家,多关注传统戏曲文化。这是一份不得多的艺术瑰宝!
戏曲之美,美在形式
戏曲表演所需的华美绚丽的服饰妆容,其属于外在形式。戏曲的外在形式首先要看其扮相,包括帽子如纱帽凤冠、头饰如便凤珠花,服装如蟒袍、玉带、鞋子如高底官靴等等。
文官的蟒袍如包龙图经常身穿黑底金蟒的官服,直到电视剧版《新包青天》中的包公也是这样的形象。在李少红版的新《红楼梦》女性的打扮借用京剧里的头饰片子引起热议。
正是因为戏曲一系列的服饰妆容几百年来形成了普通民众的审美倾向,凤冠霞帔才被认为是美人如花,蟒袍玉带才被认为是达官显贵。
帽翅功如京剧《吕布和貂蝉》的吕布和豫剧《七品芝麻官》中的唐知县,青衣的水袖舞如越剧王文娟《追鱼》中的鲤鱼精,京剧《贵妃醉酒》中的绕抖袖,这类功夫常常用来夸大或表现人物此刻的内心活动状态,给人视觉上的冲击。
如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法,这真的是艺术吗?
一个“射”,一个“爬”。去年欧洲的某艺术盛会上,1962年的邵岩带着95年的女徒弟蒋涵萱,一个表演“射书”,一个表演“爬书”,或曰“蛆书”。
所谓“爬书”,就是在衣服上蘸满墨汁,而后在白布上爬行,爬出的痕迹美其美曰中国书法艺术作品。
列位看官,就这样一条长长的痕迹像,像不像一条巨大的、吓人“蛆”?所以他们自己称之为“爬书”,而看的人偷偷称之为“蛆书”。
且慢,这也能称作字?这是个什么字?称之为字、称之为书法,这是亵渎中国文化、亵渎中国艺术。
蒋涵萱据说能书善画还擅摄影,是所谓的“三栖艺术家”,曾入选2018年浙江省“新峰***”,并有作品入展中国美协举办的展览。
可是,好好的路不走,干嘛偏偏搞这些歪门邪道呢?
继曾翔的吼书、邵岩的射书之后,现在又有了爬书(蛆书)。听说,在香港的某烂片中,曾出现过“性书”,不知是否对蒋美女有所启发?
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首先,这不是书法,这也不是艺术。
这样的话题太多,我不想多说,简单说几句,不耽误大家时间,
不知道是不是在做公益广告,如果不是,那我很愤怒,为了名利,这种事情竟然也做,一个年龄不大的女生,估计二十几岁,挺丢人的。
不知道这个所谓美女有没有受到什么***,做出这种俗不可耐的事,我觉得可能会被唾骂。
不管是公益广告,还是追名逐利,建议尽量不要以这种方式,有损艺术的名誉,也不利于后代的教育。
希望都醒醒吧。不要再打着艺术的旗号来招摇撞骗。
不知道我说的对不对?你们认为她这种行为可取吗?
美女人体书法家,本来前途无限,只可惜拜错了人,进错了门,跟着神汉学跳大神,糟蹋了艺术,丢了人!
有什么样的师父,就有什么样的徒弟。看看这个先生
看出来了吗?这是一位独立艺术家,中央美术学院特聘教授、清华大学当代艺术专业特聘专家、中国国家画院外聘教授。注意:是特聘,是外聘。他的自我介绍里说他是“历届中国国家展现代书法最高奖获得者”,但具体什么奖项就不清楚了。
还不知道是谁吗,看这位,这是他的标配:
射书,邵岩的标配,中国书法江湖意识流射书门派掌门人,不用砚与笔,只用注射器。魔性小步迈,名声震华夷。在他的作品介绍里说,他的作品被法国、美国、韩国、澳大利亚、意大利等多家国内外博物馆及美术馆收藏(原文如此),其代表作是《三剑客现代书法作品集》。
再选两幅加深对它的印象,就知道美女书画家蒋涵萱为何会有人体书艺的创意了。
邵岩发明了射书,不过瘾,又发明了“网书”,成品是下图:
不要误以为邵岩的全部水平就这些,其实他也跟当代其他江湖意识流其他门派创始人一样,有着深厚的传统书***底,下图就是他的“不卖钱”的正式书法作品:
至于为何放弃传统艺术,热衷于江湖,读者诸君自己想去吧。
再来说他的美女门生蒋涵萱。蒋涵萱和他的师父邵岩一样,原先也是正正规规写字画画的,而且爱好广泛,书画兼工,且喜欢摄影。自从拜师邵岩,他的书风为之大变,将人体机能发挥到极致,师父还借外物展示中国书法的艺术美,她直接用身体书写中国书法。2004年,邵岩携蒋涵萱进军欧洲,同时邀请了江湖流派“盲书”掌门张强,形成强强联合,进行花式“对书”,推出"两面书法",下图:
如果这也叫艺术,那么就是所谓行为艺术,与传统的书画艺术不沾边。如果这是书法,不管是叫“丑书”、还是“美女书法”,都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。
以“90后”、“美女”为噱头,挂着所谓“丑书”继承人、[_a***_]者的头衔,用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”,“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示,才能让人分辨出是所谓的“字”,最后还是不会明白到底“写”的是啥字,这种“创作”的过程,这些年有个让人意味深长的称号:“行为艺术”。
这种“创作”的结果,就是很多“行为艺术”带给人们的最大观感:不知所云、不知所措、莫名其妙和心中油然而生“又疯了一个”!
看看这幅所谓的90后美女人体书法吧,只要是正常的人,会不会感觉到被侮辱了眼睛?
其实这个90后美女蒋涵轩,以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品,无论字画,都挺正常的。可惜为了快速成名,为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”,她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。
其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋,正常的说法,是脸都不要了。
按照这种趋势发展下去,以后会不会出现周星驰电影《唐伯虎点秋香》里,那种脱得***,蘸墨在宣纸上、甚至在其它的载体上滚来滚去的00后、10后、20后美女“书画家”、还顺带全网直播的?
想必很快就会出现这种新的“艺术”形式了吧。
到此,以上就是小编对于国粹京剧戏曲主题报的问题就介绍到这了,希望介绍关于国粹京剧戏曲主题报的3点解答对大家有用。
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